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Este projecto de investigação pretende, assim, humildemente, contribuir para a descolonização dos estudos urbanos em Moçambique e Portugal, e para a transmutação dos traumas da guerra em oportunidades de desenvolvimento sustentável e prosperidade urbana.

This chapter looks at the origins of the extremist insurgency in Cabo Delgado and posists that to understand its origins, we must look beyond religious extremeism and to other factors in order to analyse the situation from difference perspectives. This study looked at electoral data in Cabo Delgado to determine if there is a relationship bwtween voting patterns, including abstention, and political cleavages and social conflict.

O conflito militar que, desde 5 de Outubro de 2017, se abate sobre Moçambique, com particular incidência na província de Cabo Delgado e protagonizado por um grupo localmente conhecido por Al-Shabaab, cuja pretensão é substituir o Estado laico por um Estado regido pela Sharia, tem sido regularmente descrito pelas autoridades moçambicanas como tendo, além de uma dimensão interna, uma componente externa. Desde o início do conflito, as autoridades locais falam da prisão ou da procura de vários...

Trinta anos depois da aprovação da primeira Constituição multipartidária da história do País,2 Moçambique continua a enfrentar grandes desafios no processo da construção democrática. Com efeito, não só as instituições que resultaram das reformas políticas no âmbito da nova Constituição têm demonstrado fragilidades no seu funcionamento, como também as regras do jogo político têm sido marcadas por uma certa instabilidade, consubstanciada, por exemplo, nas sucessivas revisões da legislação...

A história de Moçambique dos últimos 50 anos tem sido marcada por ciclos de violência armada de contestação ao Estado, não só colonial, como também pós-colonial. Com efeito, desde a guerra anticolonial levada a cabo pela Frente de Libertação de Moçambique (Frelimo), passando pela guerra civil, que opôs a Resistência Nacional Moçambicana (Renamo) ao Governo da Frelimo, até às crises político-militares pós-eleitorais, a violência armada tem estado presente no processo da construção do Estado...

Em Moçambique a guerra é um risco sistémico: na linguagem de Thomas Hobbes, é a mãe de todos os riscos. A guerra é transversal a todos os outros riscos em termos de consequências sociais, económicas, políticas e culturais: destrói as infra-estruturas, como a rede escolar, os hospitais, as vias de acesso e os tecidos sociais; enfraquece a economia; paralisa a agricultura; apodera-se da indústria; e instala a fome, a miséria e toda a espécie de desgraças. A guerra é o maior dos riscos...

Considerando a estrutura económica de Moçambique e analisando a estrutura do IDE que aflui a Moçambique, este artigo argumenta que o aumento de IDE na economia não é necessariamente a condição para o desenvolvimento se não for maximizada a captação e utilização das receitas. Embora a lógica de fomento do desenvolvimento económico através do investimento adoptada pelo Governo de Moçambique no PQG 2015-2019 tenha um embasamento teórico, o seu enquadramento é simplista e pouco considera a...

O artigo argumenta que o tipo de emprego que é gerado nas agro-indústrias florestais em Niassa reflecte o modo de organização produtivo prevalecente, no qual a base de rentabilidade das empresas está assente no pagamento de salários baixos e em condições sociais de trabalho precárias, sendo os trabalhadores responsáveis pela sua própria reprodução social. A reprodução social da força de trabalho, dadas as estruturas produtivas e de acumulação prevalecentes, é garantida pela interdependência...

This chapter explores these broader processes from the perspective of linkage creation in Mozambique related to mega-projects in natural resource extraction and development from a political economy perspective. From a resource fairness perspective, linkage creation is essential as it allows for a more fair distribution of opportunities for local firms to gain from large-scale natural resource investments and for learning and spillover effects to other parts of the economy. In a longer term...

When residents of Chimoio and Honde talk of the forceful and potentially perilous dimensions of spirits, healing, and illness, they frequently relate them to <i>tchianhu wo atewe.</i> Spirits, which embody various potencies and capacities, are integral to diurnal and nocturnal lives in urban and rural contexts alike. As shown previously, a wide range of spirits exhibit dynamics of re-/deterritorialization. Further, people relate to ancestral spirits, so-called <i>vadzimu,</i> in annual...

Ethnography harbors the power of critique—political, social, and theoretical. Ultimately a capacity to destabilize, this orientation also applies when writing an account of the violence inherent to processes of state formation in Mozambique. While such critical potential may be realized in a number of ways, here I have privileged perspectives forged on the margins of the centers of power, supplemented by historical sources. But there is more to it than this: by privileging a decentering of...

In <i>After Kinship</i> (2004), Janet Carsten employs “substance” to delineate important dimensions of classical understandings of kinship and personhood. She does so by reinterpreting Schneider’s (1980) studies on American kinship and revisiting Marilyn Strathern’s (1988) analyses of Trobriand kinship and in/dividuality. Based on these reinterpretations and, more generally, extensive comparisons between Indian, Melanesian, British, and American cases, Carsten specifically recontextualizes...

Since the General Peace Agreement was signed in 1992 the legal, administrative, and political sectors of Mozambique have undergone multiple reforms that have exposed the complexity of its historical trajectories of law, violence, and authority. From the perspective of those living in the impoverished and frequently dangerous and violent urban and peri-ur-ban <i>bairros,</i> a great variety of agencies and authorities can be approached at times of difficulty or trouble. These range from...

Why does the Mozambican state attempt to control <i>uroi</i> —a force that is seemingly incompatible with the state rationale of both the postindependence Afro-Marxist era as well as the post–civil war period of neoliberal democracy? This chapter will broach this question through untangling the problematic relations between spirit and state within the context of AMETRAMO <i>(Associação da Medicina Tradicional de Moçambique</i> —the Association for Traditional Medicine in Mozambique), a...

This vision of sovereign power hovering above the relations between natural and human elements is relevant beyond genealogical analyses of biopower, pastoral power, and govenmentality. If we go beyond Foucault’s near exclusive context and subject of enquiry, Europe, these relations move to the forefront of social and political life. In Honde, crucial interconnections between polities of chiefly rule and traditional authority, cosmologies of land and the well-being of its inhabitants, and...

What does the notion of territory entail for state formation? As Elden (2013) has made clear in his recent genealogy of territory, it may be seen as a spatial extension of state power. While Elden’s point is crucial, in this chapter I will entertain the idea that the colonial state form is not different in its key dynamics from later state forms, as well as certain African polities, and in this way the chapter challenges the idea of the colonial state as radically different from earlier or...

How is one to make sense of state formation as a predominantly violent process? More concretely, how is one, as an anthropologist, to understand one’s interlocutors’ repeated insistence on life being a sustained period of suffering ( <i>sofrimento</i> )? One point at which to start is with the most recent large-scale period of violence, namely the Mozambican civil war (1976–92). During this phase of violent upheaval, the traditional field was implicated in complex ways and its reality as a...

The question of how to proceed with democratic decentralisation has been of political concern in Mozambique over the past decade. In accordance with post-war constitutional commitments to démocratisation after the country’s post-independence flirtation with socialism and a high degree of centralism, the process of decentralisation has taken two forms. First, a system of locally elected governments in the form of municipalities (municipios) for the urban and semi-urban areas was approved in...